得喜 [山东省枣庄市]

得喜，就是“珠胎暗结”的简称，因传统认为生几育女是喜事，所以俗又称“有喜了”、“有了”、“有身子了”、“怀身子了” 等等。喜结良缘后，便盼“早养儿早得计”、“早生贵 子”，儿女双全”， 生育儿女越多，才是家大业大、有福气，不少五、六胎多至八九胎的，甚至个别的、虽过半百之年，还力争“五十五，有个抓地虎”。

对新妇总企望着“当年媳妇当年孩”，谁家媳妇早生、特别头胎生儿，大家都夸“甜和人”。妇女妊娠反映，俗叫“嫌饭”，“喜吃酸的生儿”，喜吃菜的生闺女，这是社会上流传已久的经验谈：酸儿菜闺女”，好象是“生育要诀”，而有的地方说是“酸儿辣女”，还有一反其说，“爱吃酸的生女，爱吃肉的才生儿呢”!更有以孕妇过门槛时先迈左腿主生男，俗谓“男左女右”。设或多年不孕或乏嗣之家，便求神拜佛、烧香许愿、拴洼娃、求古柏古槐、索籽求育，为表虔诚，北部山区还有远奔峄山甚至亲求“泰山奶奶”的。有的当年不见喜，即把新房再装新，贴“麒麟送子”、“莲生贵子” 年画以求弄璋之喜。还有的地区多有婆母抱孙心切，在除夕夜煮个“汤心鸡蛋”给儿媳讨儿媳说个“生”字。还有俟儿子早出拜年，尾随其后，在门外把黑影里摸到的第一块石块、藏于新妇床下，以石代璋，象征宜子生孙。祈子之仪，还贯穿于传统婚礼中，如：通启、请期、滚被安床、拜堂、挑红、撒帐、喝生面、听房、开脸等。

清至辛亥革命，祈子之风盛行。五十年代，随着社会发展，逐步破除了迷信，许多荒诞无稽、神乎其神的旧俗自消自灭，如“泰山求子”、“索籽祈育”等。出于对妊娠育胎的神秘感，孕妇家人也只有探索性对待，外人不便干预;这样，孕妇在饮食起居之间的细节，还是遵循传统习俗，一般不敢擅改只有谨小慎微地来保护胎儿，还倒是人之常情。至于相信梦里征兆、想生贵子，那不过是“重男轻女”思潮的反应。所好八十年代日常生活好转、孕妇家庭多半能根据身体生理情况，按照孕妇营养标准，适当摄入营养，并能积极自觉进行“胎教”活动以促进胎儿身心健康，这种优生优育就大大取代了旧俗中某些不健康的部分。