民勤生育习俗

过去孕妇临产前，先备“沙炕”，就是将火炕撤去毡褥，铺以绵沙，烧热待用，再请接生婆、奶娘婆。产后，若是男则用芨芨扎成弓箭悬挂于门，以寓习武之义；若是女则绾系红布，以寓女红之义。三日为小儿洗身，谓之“洗三”。届期做长面“汤”，请亲邻老人吃喝。客人与会之际，给孩子压钱，表示庆贺。小儿满月，抱出户外，到大路上拣些柴火，俗称“出月”。旧时宽裕之家，还要设筵请客，大摆排场。百日时又复宴宾，谓之“百日”。至时，外婆为孩子缝做全套衣服鞋袜，蒸上盘供花卷，游集外家所属亲眷，同样携带衣物食品，前来为孩子作贺。双方亲戚与会，均有贺仪。至今，民勤还是盛行这一习俗。

诞生。在民勤，与诞生仪礼有关的习俗自婚嫁之日即已开始。当女儿出嫁时，母亲会在包袱中包好红枣、桂圆、莲子、核桃等物品，取早生贵子之意；进婆家时要跨火盆、过马鞍，以寓日后红红火火，鞍前马后，子孙繁衍之意；新婚之夜，婆婆要为新人铺床，将包袱中的红枣、桂圆、莲子、核桃、粮食等撒至婚床之上，在被窝里放一馒头（当地俗称“墩墩”），并有“新媳妇怀里揣个墩墩，当年抱个孙孙”的民间俗语；次日清晨，会有亲属的小孩敲开婚房门，俗称“踏门”，并向新人扔几个大白萝卜，嘴里念叨：“送大头儿子来了。”

旧时，则有生殖崇拜及岁时节日中的求子习俗，如民勤元宵节，城区人要去圣容寺观音堂为新人礼拜求子；坝区人常去苏武山娘娘庙求子；湖区人常去枪杆岭山娘娘庙求子。

新妇怀孕，俗称“怀娃娃”，期间凡事需小心在意，有诸多禁忌，红白喜事须回避，否则会“冲”，很不吉利，会流产或生个怪胎来。妇女在怀孕期间还有不少禁忌，如不能跟孕妇并行、对坐，家里不能动土、拆房建房，不能搬迁，移动床位，更不能在墙上钉钉子，孕妇不能坐门槛、檐下，上屋顶、爬树，不能跨秤杆、牛绳等。孕妇要注意营养，多吃鸡鸭鱼肉、猪肝猪肾等补养身体，促使胎儿健壮。

娘家于孕妇临产前，通常要送鸡蛋、长面条、鸡等物品到男家，俗称“催生”，祈望外孙降生顺遂，倾注着深厚的戚族情谊。

旧时月婆子分娩都在家里，称“坐沙炕”，俗称“养娃娃”。只要人口稍多一点的村子都有接生婆，比较方便。但技术设备有限，不少新生儿死于破伤风，产妇死于产后风或大出血是常事。对产妇来说，生产就跟过鬼门关一样，要么大喜，要么大悲。民勤人把产房叫“小房”，一般人不进产房，怕惹祸上身，其实有它的好处，不会把细菌带进产房。现在不管生男生女都会在房门上系有红布，驱邪扶正，通告外人。之后派人向产妇娘家“报生”，娘家要送来小米汤，有的人家会在汤中加蕨麻等礼品，以示庆贺，并让产妇补养身体。

胎盘俗称“衣胞子”。月婆子分娩后，胎盘随同小孩离开母体，接生婆会将脐带剪开盘好，用“裹腰子”细心包裹，并将胎盘交予孩子父亲，一般将男孩的衣胞子深埋到炕沿下或者门背后，取顶天立地，执掌门户之意；将女孩的衣胞子深埋于后墙根，取深阁闺藏之意。

洗三。婴儿出生三天叫“做三日”，给婴儿沐浴叫“洗三”。家里要用花椒或者艾草煮水，用量要少，以免损伤孩子皮肤。洗三讲究时辰，俗语有“早洗晚不洗，娃娃长大有出息”，所以一般都在巳时（早上9点至11点）完成。

满月。在民勤，孩子过满月通常要提前一日举行仪式。要用艾叶、花椒等煮水，浴盆内还要放置金银器，如银元等，俗称“沾财气”。沐浴后给婴儿剃去胎发，即“沐儿毕，落胎发”。洗净胎毛，撵成毛毛虫状后晾干，红布包裹留作纪念。外婆要送来衣服、童被、披风、摇篮和银项圈、脚环、手镯等避邪饰品等，意在锁住小孩，不让其受灾受难，永保长命。旧时还有保干爹干妈的习俗，若孩子体弱经常啼哭不止，或是与父母八字不合，不顺，便要找算命先生推算方位和属相，为孩子寻找名相适宜的干爹干妈。这一天要宴请亲友，亲朋好友要回赠衣物和礼金等。满月这一天，婴儿就可以离开母亲的身边，开始睡摇篮，俗称“挪窝”。

命名。旧时在婴儿诞生后三个月，即由父母为其命名，多以父亲的意见为主。也有请爷爷或村中长者、族中有威望者为之命名。但实际上，无论古今对于命名的时间都没有严格的规定。乳名也叫“小名字”，是人们小时候的非正式名字，其取名时间，或早于正式名字，或同时取定。旧时乳名可取虎、猫、狗等易俗的文字为昵称，年长后即不用，只让家里人或亲戚呼唤，外人及晚辈均不称呼，以示尊重。学名及孩子大名字，是孩子今后的正式用名，讲究的人家会请当地文人按照孩子的生辰八字为其取名。

百日。孩子出生100天即“百日”，百日同满月通常提前一天举办仪式。民勤有满子到顶的说法，不管是老人过寿还是孩子满月、百日都要提前，取留有余地，大吉大利之意，百日99天过，也寓长久之意。“百日宴”是当地常见的风俗，宴请亲朋好友的同时，亲朋也会有礼相送，特别是姑姑和姨娘要为孩子准备新衣服，民间有“姑穿上，姨戴上，一活活到百岁上”的俗语。亲人蒸卷子送祝福，寓意孩子健康茁壮，衣食无忧，长命百岁。

周岁。孩子满一岁为“周岁”，其仪俗与满月大同小异。这一天有“抓周”的习惯，也就是在八仙桌上铺红单子，放上书、笔、算盘、秤、尺、皮球、玩具枪、糖果、玩具等等，令婴儿任其抓取一物，以卜未来前途兴趣。如抓书笔，主善于读写，将来可望成为文人学者；抓算盘，主精于计算，将来是个经商的料子；抓枪则志在习武，会成为武夫；抓糖果，则以后是个贪吃好玩的人，要先教育好，免得日后走上邪路……此外，还要抱婴儿磕灶头，将来才不会挑食；让婴儿吃肉皮，此后才不怕跌撞；要在婴儿额、鼻子、颊、颏等处点红（称点龟、点桃），日后才会健康长寿，成才成器。外婆家于外孙周岁时所送的礼品甚为丰厚，有衣帽鞋袜、披风、童被、布料，以及八卦项链、长命锁链、手镯、脚环等金银饰品，其中缀绣虎头图案的虎耳帽、虎仔鞋等颇有特色，寓有避邪，吉庆、长寿之意。

做十二。“做十二”其实是在做十二周岁的生日，当地说法是十二生肖一轮到。做十二周岁生日相对来说要简单得多，一般不用宴客。另外，家长要特别煮一碗面线或面条，外加煮熟的鸡蛋和鸭蛋各一个，以祝孩子日后长寿百岁。

少年儿童、中青年做生日叫做小寿。做小寿很简单，早上用寿面、红鸡蛋敬神祭祖，然后一家人吃寿面和鸡蛋、鸭蛋，即所谓的“食鸡食鸭，食到一百”。有的经济条件好、有地位的人家，也会摆酒席宴客，或利用这个机会跟亲朋好友联络感情。

成人礼。旧时孩子一到虚岁十六岁，也叫“做十六”，都要在生日那一天（也可另择吉日）“做成人礼”。是日，家里要备办酒菜宴请亲朋，要用寿面、三牲、鸡蛋等烧香酬谢神明。外婆家要准备“头尾”祝贺，即衣服鞋帽、各色布料，家庭条件好的，也送金链等。小孩做了十六岁，等于向众人宣称，他已是成人了。现在成人礼都在十八周岁做。（甘平）

——来自 民勤县文化馆编；樊泽民主编. 《民勤非物质文化遗产》 2023