明清俗曲中的游艺活动研究

摘 要

明清俗曲的出现并非一种突兀的艺术现象，而是中国古代民歌系统中的重要一环。它上承宋元“街市小令”，历经明清两代五百四十余年，广泛传唱于明清城市市镇的青楼酒肆、客店码头、街坊里巷，具有纯真尚情、浑实质朴、尖新巧妙、雅俗兼备的艺术特征。明清俗曲本身作为当时社会流行的一种娱乐形式，扎根于市民文化的土壤，其中也展现了丰富的游艺活动。

本文以明清俗曲中的游艺活动为研究内容，通过对明清俗曲中所见游艺活动类型、游艺活动场所的分类考察，更客观立体地呈现明清民众游艺活动的真实状貌，进而分析明清俗曲中游艺活动的词艺特征，深入挖掘明清俗曲中所蕴含的游艺休闲风尚与游艺文化功能。以游艺活动作为视角切入点，进一步深化对于明清俗曲的研究。

本文由绪论、正文、结语三部分构成。绪论部分梳理了当前与明清俗曲游艺活动相关的研究内容与现状，阐明了本文的研究目的、研究意义，以及所运用的研究方法。并对本文的研究对象与范围，做出相关界定，以此作为本论文展开的前提。

第一章到第五章为论文的主体部分。

第一章，论析明清俗曲展现游艺活动的社会文化语境。明清两代前松后紧的娱乐政策，法纪的松弛，以及政治黑暗下文人适俗心态的转变，成为明清游艺活动兴盛的政治语境。明清时期城市市镇的繁荣，新兴市民阶层的壮大以及俗尚奢靡的社会风气，成为游艺活动滋生的经济土壤。哲学上，心学的兴起承认民众娱乐要求之正当，休闲娱乐得以“正名”。明清印刷技术的进步，民间日用类书、游戏旅游类书籍出版的繁荣，促进了游艺活动的传播与兴盛。这些都成为明清俗曲展现游艺活动的社会文化语境。

第二章，聚焦于明清俗曲中的游艺活动类型研究。论文把明清俗曲文献中涉及游艺活动的内容悉数辑出，采用文献学研究方法，并结合其他史料与今人研究成果，对明清俗曲中的游艺活动按性质的不同，分成运动竞技类游艺、益智雅趣类游艺、百戏杂艺类游艺和岁时节日类游艺四个主要类型进行讨论，力图呈现明清民众游艺生活的真实风貌，挖掘明清俗曲中所蕴含的游艺休闲风尚。

第三章，主要探讨明清俗曲中展现的游艺活动场所。明清俗曲中不仅描绘了丰富的游艺活动，还展现了广阔的市民游艺场所。明清俗曲作为一种抒情文体，有着轻事实而重感受，淡背景而浓情思的特点。因此，本文无意于过多研究游艺场所的物理现实，而更多的着眼于庶民情感与游艺场所的互动融合。在明初勾栏消失的情况下，厅堂成为庶民娱乐的重要“场域”；随着明清佛教的世俗化，庙宇寺观已然成为明清女性冶游狂欢的精神空间；街市道口作为建立在市井生活上的中国传统城市“公共空间”，亦是城乡民众游戏娱乐之处；游船画舫成为江南文人拓展的水域游乐文化空间。明清城乡中的游艺活动场所，作为社会关系、社会结构的物化形式，蕴含着市民大众的精神理想、价值判断以及审美趣味，成为明清市民阶层嬉游的“意象”空间。

第四章，主要分析明清俗曲中游艺活动的词艺特征。明清俗曲在描写游艺活动方面有了长足的进步，其修辞手法在继承传统的基础上，又有着自身的特色。修辞手法更加灵活多样，借游艺活动巧妙传达纷至沓来的女性幽怨之意绪，并体现一定的尖新谐隐之趣、俗艳感官之味。明清俗曲在展现四时游赏娱乐时，还经常借用文人古典诗词、戏曲曲词，从而呈现出清丽文雅的艺术特征。明清俗曲作为一种“歌唱”文本，从叙事视角对其进行分析。“代言”视角、“旁言”视角，以及视角的叠加与流动，形成了游艺活动的多重表达角度，增添了述说层次，进一步提高了俗曲的艺术表现力。最后，在笔法辞藻方面，既浅且露的方言土语，“和声”、“和歌”的运用，赋予俗曲音乐美的同时，更有助于游艺活动氛围的营造。

第五章，阐述明清俗曲中游艺活动的文化功能，主要体现在民俗功能、教化功能、信息媒介功能三个方面。明清俗曲中的游艺活动书写，既是以感性方式呈现出来的审美经验，又伴随着客观描述，因而具有一定的民俗认识功能，成为考察传统游艺民俗演变的有力佐证，折射出祈福禳灾的民俗文化心理。明清俗曲的创作主体多为市民阶层，体现了市民阶层纵欲享乐的游艺态度与审美趣味，但依旧有一种无法割裂的道德传统，伦理教化功能一直隐匿其中。这主要体现在俗曲中对游戏娱乐活动的劝诫，通过对游艺活动的描写体现统治阶级与民同乐的盛世图景，以及“咏剧”俗曲对孝贤道德伦理的宣扬。最后，明清俗曲游艺活动还有一定的信息媒介宣传功能，推动了明清游艺活动的传播与发展，成为民间游艺知识建构的途径与方法。

结语部分，对明清俗曲游艺活动的研究进行了全面总结。明清俗曲展现了明清游艺生活的绚丽画卷，彰显了明清时期游艺风尚的演变。明清俗曲中的游艺活动研究，有着文化、文学的双重价值，以游艺活动为视角切入点，亦是从一个特殊的视角观照明清俗曲发展的整个过程。

关键词： 明清俗曲；游艺活动；词艺特征；文化功能

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