（一）娶小老婆的条件

娶小老婆也叫“娶妾”“纳妾”“娶偏房”。村内一些财主有钱有势，而且生性贪婪美色，就会娶小老婆。也有一些并不是出于贪恋美色，而是因为正妻没有生育男孩子，或者不会生子女，所以丈夫会再娶一位妾，将来生男孩继承香火。

娶小老婆的时候往往是正妻还在世的时候，丈夫娶侧室，正妻也管不住，也不敢反抗丈夫。一般人家都不认可娶小老婆，不过也没有人阻拦或者干扰的，相反有钱有势的人娶小老婆的时候，还会摆酒庆贺，亲朋好友和街坊邻居都会参加宴席。

一般的女性都不愿意当小老婆。但是以前的婚姻是父母说了算，只要父母同意，自己也没办法，只能去做小老婆。条件一般的人家都是只娶一个媳妇，娶不起多个媳妇，也不认同娶小老婆的行为。也有的男子们想要娶小老婆，可自己没钱没势力，也只能干眼气。

（二）娶小老婆与家庭、家族的关系

敢娶小老婆的都是有势力有钱的人，在分家自立门户之后，父母管不了，同族的长辈和正妻的娘家人也管不了的时候，这些人才敢娶小老婆。男子们有钱有权的时候父亲母亲、老丈人丈母娘、叔伯舅舅等人也没办法。

一般的家庭，男人要是在外面“抓长头发”，即养婚外情人，就是不得了的事情，会受到本族、妻子家族、街坊邻居等各个方面的反对甚至是要被族人教育的。这时候会将其带到祠堂，在族人的共同见证下，由族长责罚。而娶小老婆更是不敢想的事情。

鲍氏家族只有鲍启俊和鲍启灿娶了小老婆，因为当时的鲍启灿和鲍启俊都是有权有势的人，他们家是偃师西的首户，家大业大权力大，俗话说：东鲍兄弟们跺跺脚，偃师县政府都得抖三抖。正是这样，他们才敢娶也娶得起小老婆。街坊邻居和亲戚朋友也是对其非常羡慕，但是也有人表示不赞成。

（三）小老婆的地位

娶妾的过程要简单一些，婚礼的规模、宴席的规模等都要小一些。娶的妾在家中的地位要低于正妻，但是往往因为更年轻美貌而得到丈夫的宠爱。丈夫宠爱谁，谁说话就能够更有底气，自己的孩子也会得到偏爱。

可是家中的家务事还是正妻说了算，妾们要听从正妻的安排。在继承的时候，例如族长的位置、族谱、账本等还是由正妻的长子继承，正妻的长子是家庭的当家人。其余的儿子，父亲偏爱的时候可以多继承一些家产。如果正妻没有男孩子，那就是妾的男孩子将来继承家业，做当家人。

除了这些地位上的差别，其他方面没有差别。在分家继承的时候，除了一些象征性的东西以外，例如族谱、族长之位、账本、长子在父母去世之后住正房等，每个孩子都是平等的。妾去世之后也可以进祖坟，因为娶妾的时候也是要拜堂、祭祖的，妾也算是家中的人，将来去世后要和丈夫一同埋葬。女人去世后不上族谱。

二、童养媳及其关系

（一）童养媳的形成

童养媳是女孩在小时候就到男方家中，男方将其抚养长大以后和自己的儿子结为夫妻。大多是女孩的父母家中贫困养不起或者是想要男孩的时候，就将自己的闺女送人做童养媳。

女孩还没有长大成人以前，一般是13岁以前，就会被送到男方家中。男方找童养媳也是在自己有了男孩子而且男孩子也是小孩的时候才会找。收童养媳是两家私下达成的事情，男方会找族长作为见证。1949年以前，有外地逃荒至此的人将自己的闺女留在本地作为童养媳，就是为了让自家闺女有个活路。

（二）童养媳与婆家的关系

童养媳一般是被买来的。童养媳到了男方家中，和自己的闺女一样生活在一起，等到长大以后直接和自己的男孩子举行婚礼。

童养媳的婚礼很简单，没有媒人、定亲、下聘等过程，就是在孩子长大成人之后，找一个黄道吉日举行拜堂、拜先祖、宴请街坊邻居等仪式就可以。童养媳在结婚以前不能再回家了，娘家人也不能再来要人。结婚之后，如果知道了自己的身世，想要回娘家也是可以回去的，只要自己的丈夫和公公婆婆同意就行。

因为童养媳结婚的时候可以省去很多花销，所以找童养媳的人家也是一些比较可怜但是能够基本糊口过日子的。童养媳和正妻一样，所生的孩子也是和明媒正娶的媳妇生的孩子是一样的。

（三）童养媳的婚姻

传统时期，村民结婚较早，作为童养媳的女孩在13岁的时候就可以结婚了。童养媳在婆家家里，和婆婆家的闺女们是一样的，同样要帮助家人干活。自从成为童养媳的那一天起，所有的吃穿用度，都是由婆家负责。

童养媳不能到处打听自己的身世，即使知道了自己的身世也不能逃跑。如果童养媳在婆家家里受委屈了，或是去世了，其父母不会来找麻烦。如果自己家里农忙，有事情需要帮忙，或是父母生病，童养媳不能回家看望或者帮忙。如果偷偷溜走，被公公婆婆发现之后是要“提溜”（抓）回来挨打受骂的。

童养媳很多都不知道自己的亲生父母亲是谁，等到自己有了记事能力时，已经是家中的媳妇了。童养媳、小妾、入赘、买卖媳妇这些现象相比之下是很少见的，大部分人都是明媒正娶。