人物传说故事：白德的传说

密西南45里柏崖山下有一金碧辉煌、气势恢宏的古庙宇一白龙庙，崖山连绵拱其前，熊耳环绕依其后，重崖迭嶂，峭壁林立，湖光映照，流水潺潺，风景独秀，新密八景之一的“柏崖龙潭”就在这里，清初县令李芝兰到此求雨，解除旱魔。该庙建于唐末五代，金大定元年初具规模，历代重修，规模空前。

相传唐僧取经路过通天河，降服白龙马为坐骑，行至密南洧水河畔，狂风大作，经书失落入水，唐僧师徒四人紧抓紧搂，留得“阿弥佗佛”未逝，现“破经山”、“凉经台”、“支锅石”遗址尚存。

却说唐僧取经回到长安，在大雁塔内以翻译经卷为务，其坐骑白龙马，已完成历史使命;因年事已高，封为忠义小白龙， 让其投胎于柏崖山下红眼河畔一农家之中。小白龙者，乃东海龙王敖广的儿子，投胎后取名敖德，又名白德。投胎家主家境贫寒，老年得子，倍加关切。少年学佛修身，以善其行，为乡民办了数不清的好事，中年游历四海，边讲佛诵经，边读书锄地，半晌锄一锄，人家地里谷子都抽穗吐缨啦，他的地里的草苗杂长，还没锄完，家父批评他锄地太慢，他一气之下把谷苗基本锄光，一块地仅留五棵，四个角各-棵，中间一棵，家父又训斥又讽刺他一棵别留，他嘟嚷着说：“一棵不 留咱咋吃谷。”顺手又把四个角的四棵锄掉，仅留地中间一棵，白德白天躺在树下看书，父

亲拿他没办法，只有听天由命啦!可是这棵谷子三天一小长，五天一变样，后来长成了树的模样，这年伏天大旱，万苗皆枯，农人哭天嚎地，白德劝说乡邻别急，只要这棵谷不死，全村人都有饭吃，这时他也愈加关心其谷子生长，又是施肥，又是松土，又是跑几里地外挑水浇它，乡邻看着其他无望，也都挑水浇这棵谷。秋天到了，全村无禾，只有这棵谷子树，白德把谷子树下全部压实成场，自己拿一根枣木棍爬上树打谷，并告诫乡邻，“谷子只管往自家背，就是别说闲话。”白德敲一下， 谷粒哗啦啦往下落，农人忙着往家运，家家户户都装的缸满国尖，白德问大家够不够，大家都说:“够了 ，够了！”一语即出，谷子树再敲也不落籽啦！

这年冬天，白德要到洛阳白马寺修练，念起乡邻无水吃之苦，对母亲说：“ 我走后，把这根枣木棍放在水缸里，没水时，向上提一提，保住全村人吃水。”说也奇怪，全村吃水不用愁，如若天旱，提一提枣木棍，天也会下雨，密南杨台一带成了旱涝无忧之地。

一去数年，不见白德回返，有好事者曾去白马寺找他，问及都说不识，只有大佛殿的佛像象白德，抚摸白马寺前的白石马，尚可落泪，这是见到家乡亲人的缘故。

寻访者返回红眼河，把经过告诉众乡邻，大家一致认为，白德就是白龙王下凡，来有影去无踪，并留枣木棍为众乡邻排忧解难。众议在红眼河畔修建白龙庙，这家兑木料，那家兑砖瓦，不数日，材料皆备，以求吉日。忽一日夜晚，原材料不翼而飞，众人寻查，在柏崖山侧寻到。啊！是白龙王新选庙址呀！不容改动，就在此地修建是也。有人见，那天晚上，一白马领头，众马相随，向白龙庙驮木料运砖瓦，回看头道岭、二道岭、三道岭，都是运送材料的马队。

白龙庙建成后，塑龙王圣像，也是依白德相貌而塑，那根枣木棍法器，成了他的龙首拐杖。白龙王护佑一方风调雨顺，登封大冶施村为不受旱魔侵袭，与白龙王攀亲结缘，将女儿相嫁，也有施村是白龙王岳丈家之说。