[清明到，儿尽孝][清明节，填坟土] 清明节是继龙头节之后汉族的又一传统节日，节时在农历三月初，阳历四月五日前后。《岁时百问》说:“万物生长此时，皆清洁而明净。”故日“清明”。古时清明的前两天还有一个节日叫“寒食”，古诗有“才过寒食又清明”句。寒食的节俗是“禁火”、“改火”。后来寒食不过了，“改火”的举动就合并到清明。此外便是扫墓、踏青、插柳、戴柳、打秋千、放风筝等活动了。杭俗于清明日贴“清明嫁酒娘，一去不还乡”的句子于墙上，认为如此可避夏日青虫扑灯。这些节仪多数起源于唐代。诗人韦庄《长安清明》诗说：“内官初赐清明火，上相闲分白打钱。”王禹偁《清明》诗说：“昨日邻家乞新火，晓窗分于读书灯，”都是讲的“改火”的习俗。古人称三月三日为上巳日，是到郊外踏青，到水边修禊，以辟除不详的日子。
唐时此俗最盛。杜甫《丽人行》说：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”就是指的这一活动。清明节时，当原野上一片葱绿之际，踏青也就成为清明的重要节仪。古人
有词说：“三月清明踏青时，风和闻马....比俗至今还保留在江南一带。插柳、戴柳即插柳枝于房门，戴柳圈于头上。据清·畜察敷崇《燕京岁时记》记载：“唐玄宗于旧历三月初三在渭水河上举行祭礼，赐群臣柳圈，说戴之可免虿毒。”这是戴柳之起源。另一说法是源于黄巢起义。黄巢起义曾以“戴柳”为号，取“生机勃发之意，故谚语又有“清明不戴柳，难逃黄巢手”之说。此后少年人仿效之，于清明戴柳冠，寓珍惜青春之意，故又有“清明不戴柳，红颜成皓首”的古谚。唐宋两代的皇帝，最重视清明扫墓祭祖的节俗，曾下旨强调这一节仪。今北方踏青、插柳、戴柳的节仪早已不通行了。而上坟填土扫祭的活动却一直持续着。除扫祭祖先墓外，还增加了扫烈士墓的内容。
江苏泰县（现为姜堰区）在清明日有“撑船会”的习俗。乡下农民备大船，每船20人各执撑篙，立船两边，进行撑船比赛，如赛龙舟。如迂岸上有坟，就焚纸钱。至晚尽欢而散。
