丧葬风俗[甘肃省天水市甘谷县]

死者病危时即净身，换上寿衣（俗称老衣），亲属守护并开始准备后事。死后即收殓，将遗体停置房内正中后墙根，头顶点明路灯，遗体前挂灵幔，摆香桌，设灵牌，献倒头饭，孝子行落草礼。与此同时，大门及各房门贴白纸联，并在大门明显处贴讣告（俗称告白）。旧时大户或官宦人家则印发“讣闻”， 由孝子撰文叙述逝者生平及临终情况等，分送亲友，对舅家等嫡亲必须派专人报丧。如是女丧，首先要派老成持重者偕孝子去“请娘家”、（报丧）， 并送去持服的白布。在丧事期间孝子穿白戴孝在灵堂守灵，俗称“坐草"。

开吊前一夜，门前挂台纸。开吊时，死者生前至亲好友及邻里前往灵前吊唁，丧家，备饭菜招待吊客。吊客吊唁多送挽联、挽幛，也有送纸或花圈的，一般邻居亲友只在黄昏时送纸，叫烧夜纸，丧家以烟茶招待。

县内丧葬历来实行土葬，旧时丧葬很重视棺木，家庭经济富裕者年逾六十即置备老衣和棺木。老衣以绸缎为料，棺木讲究一柏二松三楸四杂木，板厚须二寸以上，还有用棺外椁，甚至“三道材”的。家穷无力者棺木质次板薄，称为“薄皮子”，只求入土为安。

墓葬形式为天井下又横挖寞堂，放置棺材后封口，將天井以土填实，地面堆土成丘。

发丧之日，由亲友，村人力壮者抬灵， 孝子灵前掣纤，鼓乐在前开路徐行。沿途烧纸钱，途经嫡亲厚友家门，其家行“路祭"，孝子磕头还礼。棺柩下穴后，孝子抱“神主”或遗像招魂，然后以土填冢，接着焚烧纸钱冥票及其它纸扎物品。焚化后葬事毕，孝子向亲友磕头道谢，邀亲友到家小坐，以酒席或饭菜招待。

殡葬后第三天（现多为第二天）晚上孝子去坟地“擦福山”，有一定规矩。从亡人去世之日起，每七天为-纸节，直至七七为止。此后纸节有百日、一年、三年、十年及活祭（生日）、忌日（逝世之日）等，都要进行祭祀，亲友也要来吊唁。

此外，丧葬还有一一些习俗，如孝子要留孝头，百日后才剃孝头，三年之内孝子守孝，官员“丁忧”三年。这三年内还有许多禁忌。三年期满，孝子脱服，一切恢复正常。建国后丧葬不断改革，摒弃了许多陈规陋习，有些仪程日趋简化，持服不必三年。

一、传统丧葬

（一）墓穴

本县殡葬习俗为土葬，由阴阳先生依据主山地形，“斩草”定墓，土匠挖掘而成。墓穴深2米左右，宽0.7米左右，长2米，上下同，墓穴分“明堂”和“寞堂”两种，属深埋。明堂是棺柩直接放入墓穴，用土夯实或用砖拱砌填土堆起坟；竇堂是先挖“天井”，即墓穴，后朝主山方向挖洞。竇堂大小，以放进棺柩为宜，殡葬时，推棺入内，封住寞堂口，再填土起坟。

（二）礼祭

礼祭也称祭祀，活动由礼宾主持，礼宾由若干懂礼、有名望的人组成，操持整个礼祭活动。

1.形式。发丧之前在家举行礼祭叫‘堂祭”，堂祭前行“成服礼”，礼宾随唢呐调子行礼唱礼。孝子依唱行各种祭奠礼节，上祭品、叩首、举哀、烧香等。堂祭主要活动是读祭文，祭文内容是对逝者生平、抚养子女功德的记述，子女对逝者孝敬不到而产生的忏悔等。礼祭的乐器为唢呐，并配以笛子，板胡等，有固定格律。

2.礼宾。礼祭为封建殡葬重礼，礼宾一职相当重要， 由丧家礼请。辛亥革命前， 礼宾由有蓝衫、红缨帽、薄底靴的秀才充当。辛亥革命后到1949年，礼宾由知书懂礼的乡间名人充当。

3.点主。主为神主，是祭奠祖先的木制牌位，呈“墓碑”形，分主座、主身两部分。主身可分开，前为外主，后为内主。外主正中竖写“某府先慈君之神主”字样。左下角题孝子姓名；内主正中写逝者名讳，右写出生年月日，左写逝世年月日及享年、墓地。点主为祭祀活动的重要环节，即用朱笔将神主牌外主、内主上的主字点为红色。写上红色“显"、“孝”字。

（三）丧葬过程

初殓 人逝世后， 请族人、邻居为其穿上“老衣”（寿衣），并洗脸、洗脚、剪手和脚指甲、梳头修发、固定手脚，这一系列过程称“整容”。然后，家属在其床下焚化纸钱，称“烧落草纸"，即举哀礼。礼毕，将遗体搬放在主房正中后墙脚木板上，俗称“落草"，并挂灵幛，前设香案，供亲友吊唁；灵堂地铺麦草供子女亲属坐以守灵，俗称“坐草”。

入殓 又称殓棺， 先由儿子将褥子铺入棺底，再将遗体装入棺内，四周垫实，由女儿盖好被子，合盖后，放在初殓之地上。

出殡 移灵柩于大门外， 架在出殡专用丧具上，上盖丧罩，由8人抬扶灵柩。灵柩前设香桌，上放遗像及神主，两人相抬。诸邻居帮忙扫除停灵屋内麦草及祭用之物发引。抬灵柩去墓地，孝子分男女排成两行，灵柩前拴两根长白布，男女各拉一根，俗称掣纤，鼓乐开路，村中人肩扛铁铣，徐徐而行。沿途鸣双响纸炮，烧纸钱，若经过嫡亲厚友门口，亲友摆桌，举行路祭，孝子叩头还礼。

下葬 将灵柩择时放入墓坑。“先生”和工匠摆正灵柩砌好寞堂口。孝子怀抱神主，也有用生前遗像，俯身向灵柩招魂，然后亲友乡人填埋壅塚，焚化纸钱，孝子向亲友叩头致谢。

迎主 出殡归来， 在家门摆一小桌，由长媳点香烛化纸钱，迎接木主进门，然后陈列于堂屋桌上，行礼如前，殡丧至此结束。

服丧 老人去世后， 子孙及亲属穿白裤、白鞋、带孝表示哀悼，叫服丧亦称守孝。服丧期长则三年，短则一年，男子不剃头刮须（后为百日），春节不贴红对联。遇结婚喜庆用黄纸书写婚联。三年服丧结束。

（四）丧葬中的其他活动

1.做道场。请和尚或道士做法事，超度亡魂脱离苦海。

2.阴阳先生活动。选定墓穴和殓棺、出殡、下葬等时辰。

3.孝子棍（哭丧棒）。选用柳木，截成约0.5米的短棍，外糊梳形白纸，出殡时孝子一手拄孝子棍，一手掣纤而行，埋葬时插于坟堆中。

4.纸品。又称纸火，老人逝世后要定台纸，每十岁为一台，依年龄而制金童、玉女，金银斗、马，以及逝者生前的嗜好物，又制作宅第及纸制现代生活用具。

5.纸节。从逝世之日起，每隔七天烧纸钱祭奠，称一七，共七七，七七又称“断七”。其中一、三、五、七七为大纸节，亲友送纸纪念。此后又有“百日”、一年、三年、十年等纸节。

三年服丧满，孝子脱孝服，是最大的纸节，称为“大祥”。门贴红对联，请礼宾祭祀，.先堂祭，后行“脱服礼”，举办酒席，敬谢乡友。十年纸一般不大办，只在坟上烧纸祭奠。

6.撩福山。殡葬第三天晚上，夜半人静，儿女齐到坟上，儿子烧纸钱，女儿绕坟用衣襟撩三圈叫“撩福山”。回来时不准说话，不准向后看。现演变为当天或第二天晚上，天黑即行此礼。