菱塘回族葬俗

菱塘回族葬俗

位于高邮湖畔的高邮菱塘回族乡是全省唯一的少数民族乡。这里回族的风俗习惯迥异于周围汉族，丧葬习俗更具特色。回民死亡被称为“无常”，又叫“归真”。死人被称作“买提"。回民无常后，孝子立即向清真寺阿訇和亲友报丧。清真寺司务即从寺里送来水漏、经盒（即亡人盒，当地人称“买提盒”）、帐幔等丧具。亡者被脱尽衣服后，头北脚南置于水漏中，遮以白布，面向西方克尔白。水漏搁于堂屋中。回民强调速葬，丧期一般不超过三天。出殡要先为亡人沐浴净身。净身时，为遮挡，丧家门口遮以白色帐幔。男性亡人净身由阿訇手提汤瓶淋水，儿子擦洗。要求根根汗毛都洗净，不留一丝污垢。女性亡人由女司务执壶淋水，女儿或媳妇等擦洗。洗后揩干，用三层“开凡”（白布）裹尸。女性亡人外加两块遮羞布。包裹好的遗体面遮白布放在经盒中。在随即举行的葬礼中最重要的仪式一站 “者那则”，即行殡礼。这是亡者子女亲友在阿訇带领下为亡人祈祷的仪式。参加者均立于经盒东侧，面西而立。站“者那则”者必先净身。

殡礼毕出殡，四人拾经盒前行，儿子手捧芭兰香紧随其后。送葬者必为回民，男戴孝帽，女披孝巾，一起去回民公共墓地。现在菱塘有四处回民公共墓地。经盒抬到墓地后，先往墓穴中遍撒异香扑鼻的香料——末香，旋即用经盒架罩幔遮住坑口，目的是不让非穆斯林窥视及遮日、蔽尘。再由阿訇和亲人提着事先托在亡人身下的两条白布带（阿訇提头部），将亡人徐徐从经盒中提出放入坑穴，仍按头北脚南面西俗规放置。将布带抽出后，阿訇打开亡人遮面白布，让亲友见最后一面，随即阿訇再向遗体上撒末香。最后坑口加盖、覆土、筑坟。这时，送葬亲友均跪下听阿訇诵经祈祷。葬礼毕，儿子躬身墓侧向诸亲友致谢。

菱塘回民丧家不设灵堂，不张挂亡者遗像，不请和尚道士念经做道场，不设供品致祭，唯在堂屋内昼夜燃芭兰香。出殡不奏乐。不请阴阳先生择地定墓穴。坟头南北向，为梯形长六面体，占地约2x3米。尚薄葬，下葬不用陪葬品。葬制平等，无富贵贫贱之分。回民不信鬼，丧事及纪念活动中均不烧钱化纸。

徐淮老人会

老人会，是徐州、淮阴一带民间帮助料理老人后事的一种自发互助组织，有的地方又称之为助丧会、棺木会。一般以自然村庄或街道为一组织，有的以十户人家为一单位，凡有老人的家庭均可参加，推选一位主事人。遇会员家庭中老人去世，每家须派1~2人帮助操办丧事，包括为死者净身、穿衣、布置灵堂、守夜、收殓、出殡等；还须带一定数量的粮食和现款以作资助。一家有两位老人的须出双份，一位老人由几个子女供养的几个子女便合出一份。参加老人会的各户不得中途退会，直到办完最后一位老人后事，该会才能解散。此会现今仍在部分地区流行。棺木会与此相仿，凡十户老人中有先去世后，棺木应先提供给死者用，后逝者大家再出资打造棺木依次类推。推行火化后，棺木会已不存在了。