春节 农历正月初一为春节。是日凌晨，设香案陈果品，以祭夭。并放爆竹，谓“开门迎财神“。早餐兴吃糖年糕或浆板年糕，以讨“生活年年高”之吉兆。人人穿戴一新，小孩先序拜家中长辈，再向邻居长者礼拜，叫“拜岁”。长者赐以钱币，称“谒岁钱”。长者一般多 去寺庙烧香，称“拜菩萨岁”；也有去祖坟祭拜，谓“拜坟头岁”。旧俗初-不汲水.不酒扫、不动刀剪，食品需用刀者，都在除夕夜预先切好。出门见人忌讲不吉利话，忌吵嘴，忌向“早”，要互道问候和祝福。是夕黄昏即睡，不点灯火，传说夏日可免蚊害初二开始走亲访友，直至初五，农民始下地干活，商店开门营业，俗称“初五开假”。解放后，国家规定初一至初三为法定假日。
元宵 农历正月十五为元宵 节，也称上灯节。乡民多食糯米汤团，意谓“团团圆圆”。旧时多自制彩灯，晚上或悬挂屋檐，或小孩提灯外出游玩。旧时各神庙张灯结彩，祭神三日，叫“上灯”、“摆祭”，也有请戏班演戏，到十八结束，称“落灯”。解放后，“摆祭”俗废，闹花灯仍盛行。是夜乡间灯会游街，居民晚餐后皆上街观灯。1993年元宵节，白泉组成上千人灯会，抬“抬阁”，背联灯，踩高跷，杠鼓阁，吹丝竹，敵锣打鼓进定海城关“闹元宵”，数万居民争相观看。
立春 旧时立春 日，债主不讨债，人们言行谨慎，不吵闹打骂，不损坏器皿，以免冲神而遭不祥。这天，一向被人卑视的“讨饭头脑”，捏泥成“春牛”，扎麦秆成芒神，由一群小讨饭（乞丐）用露顶小轿抬着，在乡间分送“春牛图”，农民出钱或粮以酬，俗谓“小讨饭扮春官”。民国期间拾讨饭头脑之风已息，分送春牛图之俗仍行。
清明 清明时节，各家担青饼、麻糍、菜肴到祖坟祭祀。祀毕，于坟顶加土、插竹，挂纸铜钿，撤米饭、蛳螺等物，谓“上坟”。本姓同宗行“族祭”，合族男丁吃“清明羹饭”，食后分青饼或麻.糍.清明凌晨，各家向屋_上撒蛳螺壳，唬吓驱逐，“嗬、嗤“有声，意谓赶跑虫豸蚤虱；白天，家家户户插柳条于门壁。妇女将柳叶、菜花、青篙插于发际，以求来世亲人齐全，有“清明戴花，下世有妈；清明戴枝青，下世有亲人；清明戴杨柳，下世有娘舅”之谚。现今族祭和插花戴柳之俗全废，做麻糍、上坟、抛蛳螺壳等俗仍行。
立夏 家家煮食茶叶蛋，儿童还用彩线结成网袋盛蛋挂胸前，有“立夏吃只蛋，气力大一万”之谚。中午吃豇豆糯米饭和乌笋、软菜（菪送），所煮乌笋、软菜都不切碎，叫做“脚骨笋“、“扇风菜”。传说“立夏吃乌笋，可使脚骨健”，吃软菜可防中暑，吃豇豆饭可解苍蝇之毒。饭后，挂大秤于门梁，除孕妇外，互称体重。
端午 农历五月初五为端午节，家家户户门悬菖蒲、蕲艾（俗称蒲剑、艾旗）；用菖蒲根剪成人形，串以彩线，佩于儿童身上；制香囊放于箱笼中，或挂儿童胸前；妇女用蛋壳画儿童跨虎图，俗称“蛋壳老虎”，挂于床沿，借以祛邪；配制雄黄酒饮服及喷洒内外，驱邪消毒；用彩线扎成圆形辫子，系于儿童手腕（男左女右），叫“缠手绳”、“长命绳”、“端午绳”，直至七月初七剪去；用雄黄酒在婴儿额上写“王”字，谓可避邪。端午节家家裹粽子，做乌馒头、团子等，祭祀祖宗，或馈赠亲友。解放后，插菖蒲、蕲艾和裹粽子等俗仍行。
七巧 农历七月初七，妇女多用浸泡后的槿树叶搓洗成汁和水洗发，或用紫苏叶加袍叶泡开水、滴菜油而成混合液洗头，洗后头发柔软光滑，有香味。据说七月初七依上俗洗次头，头发不易因汗而发臭，此俗今仍行。是夜，传为天上牛郎织女鹊桥相会日，年轻女子多相聚月下“乞巧”。乞巧形式多样，有在眉月明星下用线穿针，成功者为得“巧”；有用盆水映星光，以辨目力强弱，看谁把星数得准，等等。是晚，儿童腕上所套“端午绳”摘下扔于屋顶，意谓让喜鹊衔去搭银河桥，让牛郎织女桥上相会。
七月半 ”俗称“鬼节”、“中元节”。旧时七月半前后数日在村口设坛，请僧道打醮放焰口，沿途高挂天灯，在海上放水灯，敬送神祗，驱逐野鬼，以保水陆平安。是日，家家做羹饭祭祖先。七月三十日家家烧纸钱插地香送鬼。解放后，放焰口泯灭，做七月半羹饭和插地香仍行。
立秋 是日立秋时刻吃西瓜，或喝口凉水，意谓可防中暑。
中秋 舟山地区都以农历八月十六过中秋，比内地推迟一天，白泉同袭此俗。是日，家家购食月饼，或馈赠亲友及师长。傍晚，陈月饼、酒肴祀祖，晚上，全家围坐月下赏月吃月饼，取“阖家团圆”之意。现祀祖俗废，吃月饼仍盛行。
重阳 农历九月 初九为重阳节，乡间有做团子、裹粽子祭祖或馈送亲友之习。80年代起，此日定为老人节。1994年，白泉镇政府于是日对50余位80岁以上老人进行慰向，并赠送节日礼物。
冬至 旧时为民间大节之一， 俗称“拜冬至”，有“冬至大如年”之说。是日，由年满花甲老人主持“族祭”，札如清明节。家家做冬至汤团。解放后，“族祭”之俗泯灭，民间食“冬至汤团”习俗仍存。
廿三祭灶·廿四掸尘 传说农历十二月甘三日是灶君菩萨（灶神）上天向玉皇大帝汇报之日，是晚家家陈糕点（祭灶果）于灶神像前，祈求灶神上天奏好事，下界保平安。祭毕，焚化灶神像，阖家（以小孩为主）分食“祭灶果“（一种专为祭灶特制糕点，有红白酥球、麻球、油枣、脚骨糖、麻片等）。甘四日家家户户打扫房舍，称“掸尘”。解放后，祭灶者渐少，吃祭灶果、掸尘仍很普遍。白泉食品厂此时还专制祭灶果供应市场。
除夕 农历腊月最后一夜称“除夕”。旧时，家家户户贴门神春联、青龙纸。青龙纸画有双龙戏珠或兼画和合二仙及聚宝盆分红黄、青三色，红色贴门窗，黄色贴谷仓，青色贴水缸。商店要贴财神像，钱柜上贴“招财进宝”、“一本万利”等红色彩幛，秤杆头上贴青龙纸。是日，外出者纷纷回家吃“团圆饭”。除夕，家家把水缸挑满水，米缸装满米，意谓“满橱满罐”，祈求来年生活美满。吃年夜饭后，坐夜“守岁”，给儿孙辈分“压岁钱”，成人守岁至零点，届时放鞭炮迎新岁。解放后，贴门神、青龙纸等俗已废，余俗皆盛行。
时令习俗除上述外，尚有：
拜十庙、走十桥 正月初十和十五，老年妇女成群结队入庙烧香，正月十四又去桥头伏拜，插香烛于桥旁。所祀庙、桥必满十处，俗谓“拜十庙、走十桥”。此俗解放后一度泯灭，近年又复萌，许多中、青年妇女也参与。
请井姑、厕姑 多于正月十四、十五日夜进行，俗称请井潭姑娘、屙缸姑娘，以卜年成丰歉及婚姻等事，参与者多为年轻妇女。请者选定多年水井或粪缸，白天前往祝祷预约，及晚用一筷子插在淘米筲箕上，上盖绉帕，由两姑娘抬到井旁或厕边，焚香祈请至家，供于桌上，两姑娘在左右两边用手指悬筲箕随之移动，桌面预先筛好沙土或米。作划以答，卜毕送回。此俗解放后一度泯灭，现又有人仿行。
请栲花娘子 农历二月 初二，传为“栲花娘子”生日，姑娘们结队野炊祀神，求仙姑赐巧。是日，各家有购买“条子糕”自食或馈赠亲友习俗。
赶八寺 农历八月初八，老年妇女结队去八个寺院烧香拜佛，俗称“赶八寺”，应“八字”谐音（意为人之命运），有“今世多烧八寺香，下世嫁个富贵郎”之谚。赶八寺者境内万寿寺乃必到之寺。
