赣州市七鲤古镇婚姻习俗

婚姻，对于一个人的人生来说，是一个十分重要的事情。婚礼，也是每个人一生之中最为重要的时刻，因此，七鲤古镇十分地注重婚礼的习俗。

七鲤古镇人的婚姻礼俗受古时风尚影响较重，主要仍以人类繁衍生息，传宗接代为目的。七鲤古镇人男婚女嫁讲究“明媒正娶”，正式的婚姻关系提倡“嫁娶婚”，除非特殊情况，才会招赘上门女婿。

七鲤古镇虽不免亦存在重男轻女的成见，但总体上，七鲤古镇妇女与男子在家中同样重要，男女关系还是比较平等的。因此，女子在娘家时，与兄弟平等；出嫁时，父母重视其婚嫁，夫家也必须按传统礼节，循规蹈矩才能娶得好媳妇。

婚礼包括说媒、看妹子、写庚帖、编红单、定亲、看家门、送日子、送菜、送嫁妆、迎亲、拜堂、闹新房、回门、送满月等十几道习惯程序，这些传统习俗与中国古代儒家文化中的“三聘六礼”大同小异。

据史料记载，中国古代的三聘六礼，也被称为三书六礼，所讲的“三书”就是聘书、礼书、迎书文书，六聘就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼节。

· 聘书：为结婚聘请书，就是婚书的意思，是男方向女方求婚的时候所用到的，如果女生接过聘书也就意味着双方是需要结为夫妻的。

· 迎书：为迎娶新娘使用的文书，在结婚当天迎接新娘过门的时候要用到，是对新娘和新娘父母的承诺，与现在结婚证书的意义相同。

· 礼书：为记录结婚礼品的种类和数量的。如果结婚的礼书比较长的话，那么女生就能够嫁得越风光，彩礼和嫁妆意味着家庭地位和财力。

· 纳采：等同于现代婚礼的提亲，若男生想要与女生成亲，需要媒人说亲，将纳采礼带上与父母到女方家中。

· 问名：是指男女双方的生辰八字，如果女方接受了纳采礼，那么便算同意了亲事。此时媒人会询问女方姓名和生辰八字。测算男女二人的八字是否符合，未来的婚运会如何。

· 纳吉：是男方知道了女方的生辰八字之后，去庙里找人占卜测算。如果占卜的结果是吉兆，那么男方便会准备结婚的礼品和相关的事情。

· 纳征：是男方将准备的聘礼送到女方的家里面，也是订婚结婚中一项重要的程序，一般纳征的聘礼由礼金和其他物品组成，具体视男方经济条件而定。

· 请期：意为男方家在选好了结婚的黄道吉日之后，将上好的婚期告知女方，并且征得女方的同意，也就是现在所说的送日子。如果女方没有异议的话，那么两人结婚的日子就正式定下来。

· 迎亲：是婚礼中最后一个程序，结婚当天，新郎需要亲自迎娶心爱的新娘，表达对女方的尊重。如果没有此环节，会让女方有不受重视的感觉。

七鲤古镇人的婚礼，与中国儒家文化中的三书六礼略有不同，实际上就是将“三聘六礼”礼节地域化了，主要有以下程序。

· 说媒：过去的七鲤古镇的男女青年，基本上十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。

· 看妹子：男女两家通过媒婆说合，如双方都同意，就约定时间“看妹子”。

· 写庚帖：男女双方家庭同意之后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚帖，也就是俗称的婚单，置于家族祠堂的香案之上，寓意为请老祖宗的神灵来定夺婚姻，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来，但是如八字不合，男方要把女的庚帖送还女家。

· 编红单：也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母、宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，实际上是一场彩礼的谈判，双方可以讨价还价，一般是由媒人来主持，也有请家族之中的长辈来主持的，遇到脾气好一点的，就能够心平气和地进行协商，如果遇到贪得无厌的，也有吵口下台的，当然最终双方也会协商敲定，双方都会给对方留一些面子，毕竟是亲家之间的谈判，今后亲家之间还是需要来往的。红单开完之后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭之后回去等待。

· 定亲：也叫“行大礼”，即再次正式把婚事确定下来。男方及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等家族人物一般都要出场，毕竟是女儿出嫁的大事。吃完中饭后，女孩子要出来见面，改口称男家父母为爸妈，这时候，两家父母相互称亲家、亲家母。

· 看家门：即女方到男方去看家庭，时间有的在“行大礼”前，也有的在“行大礼”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，有的也会带姑嫂、姐妹等都去的，意思为看一看男方家庭的条件，是不是与媒人说的一样。大大小小几十人，不带礼品，就是带了，男家也不敢接。

· 送日子：婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，日子要十分准确，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后进门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要由算命先生根据双方的生辰八字来择定。

· 送菜：新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单上约定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家具等带回男家。

· 迎亲：也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要带人到女家接亲，人数一般是逢单数，因为把新娘接回之后，就是成双成对了。迎亲队伍中，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的，必须到女方的祠堂、庙宇、社公等烧香拜佛，有挑担的，一头挑带路的一公一母两鸡，另一头是酒和照明用的缆把，缆把是考虑等夜晚行路，必须有照明的火把。有带新娘穿的衣服的女人，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，加上媒人、新郎，一路人浩浩荡荡。放鞭炮的是男方的全权代表，也叫提钱袋子的人，一般是由男方家里绝对信赖，而且还懂得相关礼节的人来担任。提钱袋子的人要随带大大小小不等的一二十个红包，以防止女方家里随时增加礼数，一旦没有带足红包，就可能会出现尴尬局面。接亲的队伍到达女方家中之后，女方要先招待接亲的所有人吃点心，然后由女方主持的族人带着到女方家的祠堂，点烛烧香敬祖宗，意思是告知老祖宗，女儿要出嫁了，祈求祖宗精灵保佑。接亲的队伍十分地辛苦，在女方家吃过中午的婚宴之后，一般是下午或晚上的婚宴。新娘动身一般是在半夜子时或卯时，要越走天越亮，象征着婚姻走向光明，还有个原因，就是晚上出门，一般不会碰到抬棺材等不吉利的，因为据说遇到抬棺材的十分地不吉利。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲队伍。新娘到达男家，如还没有到算命先生规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。新娘入门一般是早上的七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢开轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘要从用杉树枝烧起的火堆上跨过，再进男方的祠堂大门。

· 拜堂：新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站的是父母及长辈，西边站的是外戚，北边站的是房亲，南边站的是看热闹的小辈们。拜堂前，礼生要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。礼生口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，礼生口中大声叫道：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜入洞房。中午办酒席，吃婚宴，要放鞭炮邀客，每半小时放一次，酒席开始人席的客人就座后，然后其他人就可随便入席。男女宾客一般分开就席，新郎新娘要到每席上给客人敬酒。

· 闹新房：闹房是年轻人的闹剧，据说是闹得越大，婚姻就越幸福。闹房一般在新房闹，也有先在大厅闹后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，有喜欢热闹的，会一直闹到午夜方停。

· 回门：也叫“转门”。一般是婚后第三天，由女方派新娘的姐妹等女眷来男方家里，请新郎新娘一起回去做客，媒人及新郎姐妹也同去，吃罢午宴，当天回来。

· 送满月：结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，寓意五谷丰登，财丁兴旺。多年的媳妇熬成婆，往往婆婆对儿媳会特别严格，一般情况下，新娘嫁人三天之后要开始做家务干活，并且开始侍候家公家婆了。