预测男女

预测生男生女的信仰由来已久。《小雅·斯干》：“ 下莞上簞，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维黑，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之样，维虺维蛇，女好之祥。”认为梦兆可以预知婴儿性别，梦见棕熊是生子之兆，梦见虺蛇为生女之兆。在东南地区以烧纸占卜婴儿性别。《杭俗遗风》：“三朝烧太均纸，如鸡嘴闭者下胎男，如嘴开者则女嬗矣，其效极验。”各地民间占卜生育儿女的方式并不一致。

辽西俗信有三种预测方法： 一是在婚礼那天留下人听声，如果男的先说话，头胎即是男孩，反之是女孩；如果两人都不说话，那就要生哑巴孩。所以，新婚之夜，新郎都主动发言，争取生男孩。二是俗称“男左女右”。女眷们偷偷观察孕妇在迈门槛时先迈哪只脚，如先迈左脚，那就会有人飞快地去报告：“男孩，先迈的左脚!”三是俗称“酸男辣女”。孕妇若喜爱吃山楂、枣之类酸味食物，将生男孩；若爱吃辣椒、葱，蒜之类辣味食物，则预示生女孩。在中原地区，也有少数地方认为“酸姑辣小”。

就行为说，有人从后面喊，孕妇从左边回头者，生男，从右边回头则生女；孕妇走路时，身子左倾者，生男，身子右倾则生女。就胎动、胎位说，胎儿多动、大动者，生男；少动、缓动者，生女。若胎儿多在左边动，生男；多在右边动，生女。若孕妇腹部呈尖形者，生男：呈圆形者，生女。这是郑州一带的俗信。信阳等地恰与之相反。从孕妇的颜色看，脸上起花斑者生男，面皮千净者生女，民间有“破（旧意）小子”之说。还有的从孕妇怀孕时间推算，认为“上半月怀孕生男，下半月怀孕生女”。也有的恰恰相反。信阳一带还从孕妇的外阴干净与否来论，认为肮脏者生男，干净者生女，故有“脏小子”之说。近年来，中原还普遍流传一个测算口诀：

七七四十九，

问你何月有？

减掉母生年，

再加一十九。

逄单必生男，

逢双生女流。

这口诀各地流传多有不同，豫北林州是用珠算测的，口诀为：

先打七七四十九，

再问孕妇何时有（指月份）。

孕妇年龄摘（去），

再加一十八。

逢单生男孩，

逢双生女娃。

“再加一十九”和“再加一十八”，一个孕妇用这两个口诀算结果恰恰相反，信哪一个呢？ 

居住在云南巍山西部山区的彝族在妇女怀孕三个月时，要举行祭祀“提巴”神仪式。“提巴”是彝族宗教名词，提巴神是母系血缘神，祭祀时主要是由孕妇的母亲向孕妇赠送提巴神。祭祀前，孕妇的母亲要做好充分准备：一只公鸡；分别向七户人家讨来大米各一碗；备五谷，即稻、谷、高粱、黄豆、荞麦各少许；还要准备“五宝”，即碎银、玉片、盐、茶和米。把这些都准备好，母亲便请来“阿毕”，带上公鸡、五谷、“五宝”和讨来的大米，到怀孕的女儿家，用茅草、阔叶、白纸扎成一只鸟，然后把五谷、“五宝”封于纸鸟腹中，再用面粉做一个婴儿模型。这些就是祭提巴神的祭品了。祭祀时，把祭品在床头摊开摆好，“阿毕”开始叩祷。叩祷完毕，孕妇的母亲要边叩婴儿的模型边模仿一声婴几出世的“哇哇”哭声，然后，把面做的婴儿模型掷于盘中，视模型的仰卧，预卜将来女儿生下的是男孩还是女孩：如果仰面，便认为将生女孩；如果俯面，便认为将生男孩。

中国台湾民间流行下面一些预测生男生女的方法。

如果一向颜面光滑的妇女在怀孕期间长了许多面疱，或令人觉得变丑了，就有九成生男孩；如果相反，比怀孕前变得更娇艳，则肚子里大概是女孩。一般人流行看孕妇的肚子，肚子显得尖凸的，生男孩：如果是圆滚滚的，必定生女孩。除此以外，还有几种颇有奇趣的判断法：

（1）胎儿的位置偏于右腹是女的，偏于左腹就是男的。这大约与传统所说男左女右有关，道理来源于《易经》。

（2）孕妇在冬天煮汤圆时，如果汤圆表面有很大的气泡，就表示要生男孩；汤圆表面有缺孔，就会生女孩。

（3）让一个幼儿从筷简中顺手抓几把筷子，如果筷子是双数，就生男孩，如果是单数，那就生女孩。

（4）在路上从后面把孕妇叫住，如果她从右边转头过来，就生女，从左边转过来，即生男。这也来源于男左女右的俗信。

猜测生男生女，民间还从孕妇的面相观察。以为蚕囊（即眼下靠近颧骨之间的部分）纹路向颧骨走，主生男，如果向靠近鼻方的泪堂走，主生女，每一条代表一个。另外，卧蚕气色也是判断男女的途径：紫红主生男，颧位色红主生男，卧蚕气色黄明主生女。

在产妇临盆那天，左掌心红润血气深明者，主分娩平安，一举得男；右掌心色白润血气深明者，主生女；如果右掌心色暗，则应防难产。

在广州地区，对肚里小生命男女性别的猜测，民间根据世代积累下来的经验说：怀孕的妇女朝南走时，别人从背后喊她，如果她从左肩回头看，腹中胎儿必然是男的，如果从右肩回头看，则是一个女娃。这样的测试只能在无意中进行。孕妇左乳有硬块，便生男，右乳有硬块，便生女。孕妇进门或出门，跨过门槛时，如果先跨左脚，肚子里必是男的，如果先拾右脚，必是女的。更有人认为，如果孕妇比怀孕前丑，则生男孩；如果比怀孕前变得更美丽，必生女。中黔东北土家族群众对婴儿的诞生十分重视，因为它关系到一个家庭血缘的延续。特别是在封建社会，由于重男轻女观念的影响，生男或生女是有区别的。

孕妇及其家庭成员们为了弄清腹中的胎儿是男或是女，采取各种手段进行试探，长期以来形成一些程式化的习俗。这些多少带有迷信色彩的行为，往往给孕妇身心带来有害的影响，或空欢喜，或一场虚惊。

有些孕妇往往腆着大肚子去找中医号脉，根据脉搏跳动次数或缓急快慢来测定生男生女。一是根据胎位来测定，在左为生男，右边生女：胎位向前倾，臀部高为男，反之为女；孕妇先跨左脚走路为男，反之为女。再就是根据孕妇乳头来测定，奶头为黑色生男，红色生女。

另外，根据孕期饮食嗜好，也可以判断生男与生女，喜吃酸性食品者生男，喜吃甜辣者生女，有“酸儿子，甜姑姑”之说孕期刁食者为女，不刁食者为男。还有的根据睡梦中所见之物测定，孕妇若梦中见到龙、蛇、果子之类，就要生男；若是梦见鸟、花，就要生女。

贵州思南县大同岩民族乡的土家妇女身怀有孕后，就偕同丈夫或母亲到“女儿洞”去投石子。其洞分上、下两层，似桃形，碗大，位于石壁之上。孕妇投第一颗石子，若中上洞生男孩，若中下洞必生女孩。沿河土家族自治县沙子区一带，元宵节前一晚，包包子、搓汤圆时，如本寨有孕妇，有的人家将面团搓成人形，心里想着这人形面团是某孕妇，将人形面团放在火坑的热灰中烧熟，再拿起看，像男，那孕妇就要生男， 像女，就要生女。不管是女是男，这团面粉粑粑，都要给这家年龄最大的老人吃，意为小孩出世后，长命富贵，福分齐天。

民间认为，妊娠期除了可以预测男女外，也能用某种方法引导母腹中的胎儿向某一性别发展，或导致性别转换。主要的方法是佩戴某种物品。《中华全国风俗志》载江苏青浦黄渡镇习俗：“妇人怀孕，倘将雄黄精佩在身畔，云可转女为男。”萱草有引导性别的功能，又名“宜男”。晋人张华《博物志》云：“妇人有孕，佩其花则生男。