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游艺习俗研究

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金代女真人游艺文化的特征

女真人作为北方的少数民族,其游艺文化具有显著的民族特征。金代女真人的游艺文化不仅具有自身的民族特征,更与金代政治、军事紧密相联。(一)内容丰富,文武兼济金建国前,...

女真人作为北方的少数民族,其游艺文化具有显著的民族特征。金代女真人的游艺文化不仅具有自身的民族特征,更与金代政治、军事紧密相联。

(一)内容丰富,文武兼济

金建国前,女真人游艺活动较为单一,其游艺活动主要以骑射为主。金朝建立以后,统治区域不断扩大,与南宋等周边政权经济、文化联系日益密切。随着民族融合的不断增强以及女真人汉化水平的提高,金代女真人的游艺活动得到不断丰富和发展。从形式上看,金代女真人游艺活动种类繁多,文武兼济,既包括射柳、马球等竞技对抗类的游艺活动,也包括围棋、象棋等文艺风雅的游艺活动。从内容上看,金代女真人游艺活动内容丰富,分为竞技类、博弈类、雅趣类、节令类、百戏类等五大种类,不仅包括本民族的游艺活动,也吸收了汉人、契丹人等其他民族的游艺风俗。

女真人游艺文化的发展,在一定程度上反映了金宋时期民族交融的深入。金建国后,女真人继承了契丹人射柳、马球等游艺习俗。女真人本无历法,不知纪年,“以草一青为一岁”。女真人入主中原以后,吸收了汉人的节日文化与岁时风俗,使女真人的节日游艺活动得以丰富和发展。为了满足统治阶级享乐的需要,金朝多次向宋朝索要乐工、艺人,促进了金代百戏活动的发展。汉人的围棋、象棋等博弈活动传入女真社会后,日渐盛行,受到了女真贵族和平民阶级的喜爱。金宋时期民族交融的深入促进了女真人游艺活动的繁荣。

(二)民族性特征显著

女真人作为东北的渔猎民族,其最初的生产、生活是依靠原始的渔猎活动,长期生活在山林之间的女真人练就了高超的骑射本领,因此其游艺活动中有很多体育性质的游艺活动,反映了女真人尚武的民族特性。女真人建立金朝后,以武立国,为了保持女真人的民族特性,同时也为了提高国家的军事实力,统治者大力提倡射柳、马球等游艺活动。在金代,统治者经常举行射柳、马球等游艺活动,而且“纵百姓观”,以此带动女真民族不忘传统的尚武精神。如金世宗时期,马贵中进谏,认为皇帝身系国家社稷,不应参加马球这类的危险运动,金世宗答曰“朕以示习武耳”。

为了保持尚武精神,金朝建立了武举制。女真人建立的金朝,是中国第一个建立武举制度的少数民族政权。据《金史》记载,金熙宗时期设立了武举制度,到了金章宗泰和年间,金代武举制度逐渐完备。《金史》记载,“武举,……有上中下三等。能挽一石力弓,以重七钱竹箭,百五十步立贴,十箭内,府试欲中一箭,省试中二箭,程试中三箭。”根据这段史料可以看出,金代的武举分为上、中、下三等。具体测试内容包括射贴、远射、射卧鹿、驰刺诸项。此外,马球也被纳入武举之中,直到金章宗时期才被取消。金代武举制度的设立,弘扬了尚武精神,保持了女真人的骑射技能,对于维护女真人的射柳、马球等游艺习俗起到了重要的作用。

女真人的游艺活动反映了其对萨满教的宗教信仰。在女真人发展初期,射柳作为一项娱乐活动,可以随时举行。但在金朝建国以后,射柳已经成为国家祭天礼制的一部分,反映了女真人对萨满教的信仰。萨满教是以万物有灵为基础、以一定的祭祀活动为表现形式的信仰多种神灵的原始宗教。萨满教的自然神崇拜中,天地神崇拜占据首要的地位。天地繁衍万物,这种神秘的力量被萨满教神圣化,成为人们信仰和崇拜的对象。因此女真人的射柳活动是宗教与民俗结合的产物。“射柳”作为金代的拜天之礼的重要环节之一,一直被保留下来,演变成一种祭天礼仪。此外,女真人信奉萨满教,动物骨骼被认为具有逢凶化吉、驱邪避害的灵力,因此女真人佩戴嘎拉哈,这便是萨满文化影响下的骨饰崇拜。

(三)军事化、政治化色彩明显

金代女真人的游艺活动不仅具有娱乐性质,也有利于增强女真人的军事实力。马球、射柳等游艺活动的开展,不仅弘扬了尚武精神,更训练了女真人的骑射技能,提高了女真人的军事素质。因此,女真统治者非常重视骑射类游艺活动,经常性地组织开展马球等游艺活动。“围要讲阵法”,就是以围猎练习战阵。在金代,女真统治者经常举行围猎活动,不仅仅是为了娱乐,又更多地出于军事的考虑。通过围猎演练行军布阵之法,加强士兵之间团结作战的能力,从而保证女真人强大的军事实力。为了保证女真人围猎、骑射等游艺活动的开展,金世宗诏令,委托猛按谋克官监管女真人练习骑射,如果超过期限便会受到处罚。到了金章宗时期,进一步的明确规定女真人不允许用网进行捕猎,以防止女真人荒废骑射技能。

女真人作为北方的渔猎民族,骑射是女真人优秀的传统文化。文献记载,女真人“善骑,上下崖壁如飞。济江不用舟楫,浮马而渡。精射猎”。金朝建立以后,为了传承民族文化,弘扬尚武精神,女真统治者经常性地组织马球、射柳等游艺活动,鼓励骑射,甚至将马球、骑射纳入女真人的科举考试之中。除此以外,女真统治者确立了秋冬狩猎的制度,对于不具备围猎条件的地区,令猛安谋克进行监管,专门组织女真人练习骑射。这些措施都是旨在弘扬尚武精神,不忘女真骑射旧俗,传承女真民族的传统文化。女真人有射柳习俗。金建国后,射柳习俗得到进一步的完善,演变为拜天射柳礼制。在金代,女真统治者经常性的举行射柳活动,并且允许百姓观看。射柳活动如同一个象征符号能够唤醒女真人的民族记忆,使女真人遥想起当年建国之艰辛,激发起女真人的民族情感,增强了民族凝聚力。综上所述,金代女真人的游艺活动政治化色彩明显。女真人游艺活动的开展,有利于传承女真民族的传统文化,弘扬尚武精神,增强女真人的民族凝聚力。

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