白 珺
（山西中医药大学中药与食品工程学院,山西晋中）
摘 要：本文立足地方高校服务区域经济社会发展的重要任务，以晋中市地方文化为研究对象，构建了“文化传承—人才培育—产业发展”的三维机制，提出通过激活红色文化资源流量、开展美育浸润行动、完善课程内容、深耕劳动教育、整合产学研创资料等多元路径，推动地域文化深度融入高校育人与实践体系，实现校地文化共生、人才共育以及产业共兴，为文化强国建设与区域高质量发展提供支撑。
关键词：地方文化；地方高校；协同发展；人才培养
一、引 言
地方高校具有“立足地方，服务地方”的区域性特征和根本属性，地方文化是高校文化传承与创新的沃土，这就决定了高校必须与地方文化同频共振、实现协同发展。
二、晋中市地方文化及其价值概述
（一）晋商文化
晋商的历史最早可追溯至春秋战国时期，在明清时期达到鼎盛，晋中是其最活跃的核心地带，故“晋商”多指晋中商人。
晋商文化是晋商在行商过程中创造的物质财富和精神财富的总和，本质是商业文明史，并由此衍生、发展、繁荣至今，形成了一种思想文化体系，蕴含着多重教育价值。
1.晋商文化是多学科课程体系构建的优质素材
学者吴红霞提出了开发覆盖晋商崛起、发展、商业、兴衰、建筑以及创新史等内容完整、思路清晰、结构严谨的课程教学内容，并深入探讨了其作为地方特色教育资源融入高校课程体系的价值[1]。
晋商文化横跨商、医、建、文、艺多领域，为高校开设跨学科综合性课程提供了丰富鲜活的素材，有利于构建融合多学科的课程体系。
例如，晋商创办的广誉远中药股份有限公司所提出的“炮制虽繁，必不敢省人工；品味虽贵，必不敢省物力”的制药古训，可融入中药学为代表的医药学相关专业教学；以万里茶道的开拓历程为脉络，整合中西方文明交融、茶叶生产加工技术、贸易往来等内容，可融入农学、经济学、传播学等专业教学；晋商用人之道、股权激励、和谐理念等人本思想，可转化为现代企业管理课程的实践案例，服务商科人才培养；晋商建筑美学、雕刻技艺、“天人合一”窑洞文化，可融入艺术学、建筑学、设计学等课程，彰显独特美学价值，实现多学科知识的有机融合与协同育人。
2.晋商精神是高校德育建设的鲜活资源
晋商精神是晋地高校思想政治教育的重要资源。学者许继荣从个人、国家、社会三个方面解读晋商精神，这与社会主义核心价值观的逻辑层次相吻合[2]。对于个人而言，勤奋敬业、刻苦谨慎，是事业成功之本；对于群体而言，任人唯贤、赏罚分明、以义制利是管理之道；对于国家而言，参与国际金融竞争、赎资保矿、集资办学、实业救国，是爱国之志。晋商精神中蕴含的深刻内涵应当融入大学生思想品德教育，传承晋商文脉、赓续精神基因，以滋养青年成长。
3.晋商文化是地方校本课程开发的重要内容
晋商被称为儒商，其成功之道在于受儒家文化的影响。晋商以诚信为本，主张“君子爱财，取之有道”，行“大义”而鄙“小利”，“正其谊而不谋其利，明其道而不计其功”。晋商敬业进取，将“执事敬”“事思敬”“修己以敬”的精神在商界发扬光大。晋商文化乃商帮文化，坚信“和气生财”“尚中贵和”，体现了儒家“中庸之道”的思想精髓。晋商以购义田、建学校、建戏台等形式救济灾民、行义举、做善事，体现了儒家“仁者爱人”的人文关怀精神。此外，晋商所建造和居住的民宅建筑“乔家大院”“王家大院”“常家庄园”等，均是家族伦理文化的载体。晋商家族是典型的中国传统文化家族。建筑外观规模宏大、布局严谨，显示家族地位；内设中轴线对称，依次排列着正房、厢房、倒座房，长者居正，体现着传统的家族等级观念；建筑装饰物包括人物、动物、花卉、山水等元素，增强了建筑的美观性，体现了中华文化的精髓；在大院的布局中，家族成员居住在一起，体现着家族团结的精神内核；大院里设有祠堂、私塾，用于家族祭祀和教育后代，凸显了晋商注重家风传承、增强家族凝聚力的价值追求。
（二）农耕文化
晋中地区的农耕文化源远流长，其历史可追溯至远古时期，历经数千年积淀，留下了深刻的农耕印记，为高校开辟了广阔的教学与研究领域。
1.农耕文化是劳动教育课程的重要元素
多次获得“全国粮食生产先进县”荣誉称号的寿阳，旱地面积占总耕地65%以上，但仍创造出粮食产量近8亿斤的佳绩；榆次区后沟村的村民，在黄土旱塬上，凭借勤劳的双手，开垦土地、建造窑洞、修筑庙宇，构建起传统农耕生活的家园。学生可在此感受农耕历史文化渊源、发展脉络，学习耕种技艺，培养勤劳质朴的劳动品质，树立坚韧不拔的劳动精神。
2.农耕文化丰富高校乡村振兴的实践内涵
榆次区后沟村被誉为“黄土旱塬农耕文明的传统经典”村落，其以保存完好的层窑叠院、古老作坊、星罗棋布的古建筑以及独特的排水工程，成为乡村旅游热门的目的地；榆次区什贴古镇旱垣农耕文化园集油菜花种植观赏与休闲娱乐为一体；河西镇喜镇苏庄将传统婚俗体验馆等创意项目引入村落，打造“传统村落+文化创意”业态。这些特色乡村资源为高校参与乡村振兴提供了实践载体与研究场景。
3.农耕文化是高校科技助农的文化根基
科技助农为晋中农耕文化注入强大动力，晋中农耕文化则为高校产学研创一体化发展提供了扎根地方的文化土壤与实践路径，二者形成“文化赋能产业、产业反哺文化”的深度联动，推动传统农耕向现代农创升级。例如，山西农业大学与太谷县政府签订共建玉米产业研究院，共创农业现代化示范区，既延续农耕文化中的地域适配智慧，又通过科技手段提升产量；左权核桃产业研究院围绕核桃种植的品种改良，扎根地方产业一线，成为高校相关专业（如园艺、农学、农村区域发展等）的校外实践基地或科研成果孵化基地，将地方资源禀赋转化为产业优势和效益优势。
（三）红色文化
晋中地区的红色文化赋予高校思想政治教育鲜活的资源。抗日战争时期，晋中是抗击日寇的重要战场：左权将军以舍生取义的大无畏精神展示了共产党人的忠烈本色；榆社县的民兵巧妙利用地形优势，设置地雷阵、地道战等防御工事，多次击退日军的进攻；太谷县的爱国商人，不惜倾家荡产，为八路军提供物资补给。晋中还拥有众多令人敬仰的红色基地，如左权县的麻田八路军总部纪念馆，陈列着大量珍贵的历史文物与资料；榆社县的云竹湖晋冀鲁豫边区临时参议会旧址，见证了边区民主政权建设的重要历史时刻；太谷县的铭贤学校旧址，在革命战争年代曾是进步思想传播的重要场所。这些红色文化资源，既是滋养青年学子家国情怀的生动教材，也为高校思政教育注入了深厚的精神力量。
（四）非遗民俗文化
晋中地区的传统文化源远流长，历史底蕴深厚。传统技艺有平遥推光漆器、祁县剪纸；医药领域有太谷龟龄集、平遥健脾丸、三晋王氏妇科流派；民间艺术形式有榆社霸王鞭、左权民歌；建筑艺术群有晋商大院、介休张璧古堡；历史典故有阳泉赵氏托孤；传统节日有介休寒食节；因地制宜的美食有平遥牛肉、太谷饼、寿阳油柿子等。丰富的非遗民俗文化活动为这片土地积淀了珍贵且独特的文化宝藏。底蕴深厚的民俗文化，是高校开展文化育人的优质素材，可助力青年学子厚植文化自信，增强对中华优秀传统文化的认同感与传承力。
三、地方文化融入地方高校育人实践的机制
（一）双向传播机制
地方文化是中华优秀传统文化和中国特色社会主义文化的重要组成部分，是地方高校的文化源泉。大学因地方而生、依地方而兴，地方文化会融入大学生的血脉里，成为他们日后精神财富的重要组成部分[3]。刻进骨子里的历史沉淀能够激发学生的乡土情怀，使他们坚定文化自信，增强民族自豪感。因此，地方文化为高校“以文润心、以文育人”注入持续养分，为学生开辟了赓续文化根脉的路径。地方高校要发挥人才优势、科研优势，吸引学者专家挖掘地方文化背后的丰富内涵、时代价值，彰显和壮大地方主流文化，推动地方文化产业、经济结构和社会文明的繁荣与提升。同时，高校要建立与学生兴趣爱好相契合的文化形态，让充满地域特色的灰塑、嵌瓷、砖雕等融入校园公共景观；成立地方文化社团，举办文化体验活动；在校园科技节、大学生创新大赛等赛事中，鼓励学生将AI、VR等数字技术与地方文化的潮流元素相结合，“活化”古人物、古建筑、古事件、古诗词等，开发潮流文化；在校园活动中引入地方文化典型代表如“票号”“汇票”等代替学分、奖品，增强情景代入感；组建地方文化大学生宣讲团，通过开展主题宣讲、文化调研、成果展示等活动，让大学生增进对不同文化的理解和尊重，自觉成为地方文化产业和经济软实力的创造者、变革者和推动者。
（二）人才培育机制
地方文化为高校人才培养提供了沃土。地方高校的生源以本地为主，人才培养目标设定为服务本地区社会经济发展的应用型人才。地方高校应将“特色人才培养和地域文化传承创新相融共生”确立为办学目标，在人才培养过程中根据地域文化的特点因材施教、因地制宜，将地方文化科研成果融入课程，使其进教材、进课堂、进头脑。地方高校应以地方文化发展的需求为立足点和出发点，将教育教学重点与地方发展相结合，解决好“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这个根本问题，使人才“留得下、用得起、用得长”，提高地域人才供给质量，增强地域科技创新动能，为地方经济社会发展提供坚实的人才支撑。
（三）产业联动机制
地方经济的发展水平和特点在很大程度上决定了当地的文化形态，地方经济活动中的许多元素，如产品、服务、工作方式等，都带有鲜明的文化印记。地方文化不断演变，新的经济形态和产业的出现往往会带来新的文化现象，而传统的经济活动和产业的衰退也会导致某些文化元素的消失。因此，经济和文化的共生共荣关系决定了区域发展需要经济动能与文化底蕴的双重支撑。地方高校应立足地域文化载体，整合自然科学学科资源，积极开展具有地方特色的科学研究与技术服务，精准对接区域不同发展阶段对知识供给、人才培养、产业结构优化的需求，助力经济与文化的协同发展。
四、地方文化融入地方高校育人实践的路径
（一）激活红色文化资源“流量”
地方红色文化以特定历史时期的时代语境、地域场景、英雄群像与叙事范式为载体，生动镌刻中国共产党人及地方仁人志士的崇高理想与精神品格，展现了党领导人民砥砺奋进的壮阔历程。高校要发挥课堂教学主阵地作用，将镌刻着红色记忆、独具特色的地方“红色地标”文化融入思政教学中，创新教学实践、激活红色资源精神内核；拓展思政教学基地，打造“红色场馆”里的思政课，提升红色文化实践教育的实效性；依托本地红色教育基地，通过社会调研、理论宣讲、志愿服务等方式把思政教育写在社会大课堂上。
（二）开展美育浸润行动
将地域文化中的饮食文化、方言文化、民间建筑、生活习俗等融入美育课程，有助于打破传统美育教学观念，丰富美育教育文化内涵，拓展美育课程内容的广度和深度，增强学生对中华优秀传统文化的理解、认同与表达。地方文化融入医学、劳动、社会、科学等学科，丰富了美育教学的文化内涵，拓展了美育内容和实践路径。在美育教育教学中融入地方文化，不仅是新时代文化传承与发展的现实要求，更是推动地方高校教育发展的重要举措。
（三）完善课程内容
高校应根据地方文化、自身条件开设中国传统文化课程，构建中华优秀传统文化传承体系，并与“大思政”教育融合起来。用好遗风遗泽、文化遗址、非遗产品等平台，做好家国情怀教育、关爱社会教育。要利用全息投影、虚拟现实等现代信息技术，丰富育人场景，并将传统文化巧妙嵌入其中，为学生带来身临其境的学习体验。
（四）深耕劳育教育
在第一课堂，高校要将农耕文化中蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范有机融入课程思政教学中；增设“中华农耕文明”“大国‘三农’”“耕读中国”等特色通识课程。在第二课堂，组织开展农耕文化体验活动，打造校园农耕文化课程，将优秀农耕文化融入文化教育，加深学生对农耕文化的理解和认同。在第三课堂，通过课题项目、专题调研、田野调查，让学生对传统村落、历史建筑、乡村饮食、民俗文化中蕴含的农耕文化元素进行挖掘，在躬身实践中增强服务农业农村现代化的使命感和责任感；与地方合作共建“基地+文化”农耕文化教育实践基地和乡村振兴研究院等，将地方优秀农耕文化资源转化为优质教育资源。
（五）整合产学研创资源
依托地方文化打造特色学科，是地方高校转型和提升核心竞争力的切入点。近年来，晋中市向大学城新生发放“晋商大礼包”，提供A级景区免费游，并在“晋创谷·晋中”为师生项目提供“零成本”入驻机会。高校要借此机遇，整合建立基于地域文化的特色学科，将专业群与当地发展的产业群紧密对接，主动联系“新晋商”企业，以建设产业学院为抓手，以产业学院为载体，孵化高水平学术成果，帮助区域发掘和利用自身的资源优势，发展特色产品，促进产业结构的调整和升级，形成人才支撑、技术驱动、产品开发、资源共享、联合营销等完整产业链。同时，用青年语言向大学生讲好“晋中政策”，鼓励和支持学生围绕乡村文旅进行创新创业，推动地域文化优势向产业优势转化。
五、结 语
在新时代文化建设中，地方文化与地方高校文化的协同发展是关键，地方文化为高校教育输送了丰富的资源。今后，应持续深化这一协同模式，促进地方文化在高校落地生根，为培育时代新人、建设文化强国注入强劲动力。
参考文献：
[1] 吴红霞.晋商文化课程价值、开发与实施路径探究[J].教育理论与实践,2020,40（30）:56-58.
[2] 许继荣.山西高校晋商精神教育研究[D].晋中:山西农业大学,2013.
[3] 陈海芬.城市精神品格融入大学生思想政治教育探析[J].思想理论教育,2023（6）:106-111.
